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兰芝——骗子，还是有伦理的领导者？ 没有寄出郑木生的讣告，是欺骗，还是一种更高层次的伦理领导？ 给阿嬷的情书 道德经 当郑木生于1960年离世后，兰芝本可以把噩耗告诉远在中国潮汕苦苦等待丈夫归来的叶淑柔。 她没有。 相反，她选择继续冒充郑木生，写信、寄侨批、汇款，一坚持就是18年。 从**合规（Compliance）**的角度来看，很多人会说： “她在说谎。” 但如果从**伦理领导（Ethical Leadership）**的角度来看，问题就变得更深刻： 她究竟在守护什么更高的价值？ 兰芝展现了什么？ 一、道德勇气（Moral Courage） 她选择了最困难的一条路。 没有人要求她，也没有人会赞扬她。 她没有得到任何利益，反而牺牲了自己的青春、时间、金钱，甚至一生的幸福，只为了守护另一个家庭的希望。 二、利害关系人的思维（Stakeholder Thinking） 她没有问： “这样做对我有什么好处？” 她问的是： “如果我停止，这些人会受到什么伤害？” 她守护的不只是郑木生和叶淑柔，更守护着两个家庭的未来。 真正负责任的领导，不是只考虑自己，而是兼顾所有利害关系人的福祉。 三、长期伦理（Long-term Ethics） 许多伦理失败，并非因为人不知道对错，而是因为只追求眼前利益。 兰芝思考的不是今天，而是未来几十年。 真正的责任领导，不是为了短期利益，而是为了长期信任与希望。 你怎么看兰芝？ 她是一个骗子？ 还是一位没有头衔，却活出了伦理领导精神的人？ 《给阿嬷的情书》故事简介 负债累累的潮汕青年小伟，为了寻找传说中身家亿万的祖父郑木生，远赴泰国。没想到，他发现祖父早已于1960年去世，而且从未富有。随着一封封侨批与家书被揭开，小伟得知祖母叶淑柔数十年来一直在中国苦苦等待丈夫寄来的信件与汇款。最终，一个震撼人心的真相浮现：1960年至1978年的18年间，这些信件和汇款，竟然都是泰国女子谢兰芝冒充郑木生所完成，只为了守护一个家庭的希望。 你认为，兰芝是骗子，还是伦理领导者？欢迎分享你的看法。 #给阿嬷的情书 #伦理领导 #Ethics #ResponsibleLeadership #爱的智慧

 < 给阿嬷的情书》的八大误解 误解一：这是潮州话电影，一定要看潮州话版。 其实，大多数新加坡华人都听不懂电影里快速的潮州话；就算是潮州人，也可能觉得电影里的潮州口音与自己熟悉的有所不同。 所以，不必纠结语言版本。无论看潮州话版还是华语版，最重要的是感受故事。 误解二：我没有经历过写信的年代，这部电影跟我无关。 错。 《给阿嬷的情书》不是关于书信，也不是关于过去。 它讲的是亲情、思念、承诺、情义，以及每一个人的人生。 它说的，其实就是我们自己。 误解三：我不喜欢看悲剧。 很多人以为这是催泪电影。 其实，它更像一部充满笑声的人生喜剧。 感人的片段虽然有，却十分克制；幽默和温暖反而贯穿全片。 你会笑，也可能会流泪，但更多的是带着微笑离开电影院。 误解四：演员我一个都不认识。 正因为如此，它更真实。 电影里大多数演员都不是明星，很多甚至是第一次演戏。 他们不是在“演”，而是在真实地活出角色。 所以，你 看到的不是明星，而是真正的人。 误解五：中国票价比海外便宜，是不是在“廉价销售”？ 电影团队希望让更多长者、退休人士和普通家庭都负担得起，因此采取了较亲民的票价。 这是一种让更多人有机会走进电影院的选择，而不是降低电影价值。 误解六：这只是短暂的热潮，很快就会过去。 《给阿嬷的情书》已经不仅仅是一部电影。 它是一种 现象。 它让大家重新讨论亲情、方言、书信文化、情义，以及什么是真正打动人心的电影。 它带来的影响，很可能会持续到未来更多华语电影的创作。 误解七：我平时只看韩国电影、好莱坞电影。 那你更应该看看《给阿嬷的情书》。 因为它没有炫目的特效，没有明星光环，却让人重新思考： 什么叫做人？ 真正打动人的，从来不是制作规模，而是真实的人性。 误解八：有人说这部电影有不同的政治解读，所以不想看。 任何受欢迎的作品，都可能引发不同观点和讨论。 与其根据别人的评价决定，不如亲自走进电影院，看完之后形成自己的判断。 一部能够引起广泛讨论、让观众愿意反复推荐的电影，本身就值得亲身体验。 最后的误解 很多人以为《给阿嬷的情书》是一部关于潮州话、关于书信、关于过去的电影。 其实，它讲的是一个永远不会过时的话题： 真、善、美。 它提醒我们，在AI时代，真正最珍贵的，不是科技，而是人性；不是效率，而是情义；不是语言，而是语言背后的爱。 这也是《爱的智慧》一直想告诉我们的： 有情...

为什么这么多新加坡人，坚持要看《给阿嬷的情书》的潮州话原版？ 有人说，应该让电影院上映更多方言电影；也有人认为没有必要。 其实，我们问错了问题。 真正的问题是： 再过三十、五十年，还有多少人听得懂潮州话、福建话、广东话？ 今天走进电影院的大多数观众，都曾经和阿公阿嬷说方言。电影里的每一句对白，都勾起了他们对亲情、乡愁和童年的回忆。 可是，这一代人终将老去。 年轻一代，很多已经不会说方言；有些甚至连华语和中华文化都越来越陌生。 当一种方言消失，消失的不只是语言，而是一种生活方式、一份文化记忆，更是一代人的情感。 《给阿嬷的情书》之所以感动无数人，并不是因为它是一部潮州话电影。 而是因为它 用最真实的方言，说出了最真实的人性 。 它让我们重新想起什么是亲情，什么是感恩，什么是 情义 。 AI可以翻译任何语言，却无法翻译阿嬷叫你乳名时的温度。那是爱的智慧。 科技可以保存资料，却保存不了文化。 真正能够把方言传承下去的，不是电影院，而是我们愿不愿意让年轻人重新认识自己的根。 也许，《给阿嬷的情书》留给我们的，不只是眼泪。 而是一个提醒： 别让方言，成为下一封再也收不到的情书。

  《给阿嬷的情书》里有一句最触动人心的话： “做人要有情有义。” 之所以这句话让无数人落泪，并不是因为它有多么深奥。 恰恰相反。 因为我们心里都知道，这是对的。 但我们也隐隐约约知道，我们已经离它越来越远了。 我们活在一个讲求效率的时代。追求速度， 结果， KPI， 流量， 成功。 渐渐地，我们变成了另一种人。一种很现代、很理性、很高效的人。 但与此同时，我们也变成了一种很忙、很累、很空的人。 我们越来越容易忘记别人对我们的好。 越来越少主动关心别人。 越来越少把时间留给重要的人。 甚至有时候，连自己也忘了如何去爱。 所以，《阿嬷的情书》让我们哭。 不是因为电影让我们哭。 而是因为电影让我们想起了自己的人生。 想起那些来不及说出口的话。 想起那些被忽略的人。 想起那些曾经有情有义，如今却被忙碌掩盖的自己。 这部电影的导演说，这部电影讲的是讲情义。 而我发现，这和我半年前出版的《爱的智慧》竟然如此相似。 在《爱的智慧》里，我提出了三个核心： 关爱（Care） 勇气（Courage） 连接（Connection） 关爱，是情。 勇气，是义。 连接，则是情义在人与人之间产生的力量。 当一个人愿意关爱别人，愿意做对的事，愿意建立真诚的连接， 情义便自然流露出来。 当我写《爱的智慧》的时候，我从来没有想过，竟然会有一部电影，把我想表达的东西演绎得如此生动、如此感人、如此深入人心。 因此，身为培训师，我觉得自己有一种责任， 不仅仅是教导知识， 更重要的是传播情义， 帮助人们重新学习如何关心别人，如何理解别人，如何珍惜别人，如何建立真实而长久的关系。 所以我决定把《阿嬷的情书》的精髓—— 情与义 融入我的课程之中。 如果《阿嬷的情书》感动了千万观众， 那么我希望透过我的《爱的智慧》书和课程，帮助更多人把感动变成行动。 让“做人要有情有义”，不只是电影里的一句台词。 而是我们每一天都能实践的人生智慧。