Business and Money Tips

董事不够勤勉，真的可能坐牢？ 企业治理既要问责，更需要治理的勇气 很多人以为，董事只有诈骗、挪用公款或从中获利，才可能面对刑事责任。 但在新加坡，并非如此。 根据《公司法》第157(1)条，董事必须诚实行事，并在履行职责时保持 合理勤勉（reasonable diligence） 。违反有关规定，也可能构成刑事罪行。 换句话说： 你不一定要欺骗公司或从中获利。没有履行董事应有的合理勤勉义务，也可能面对刑事责任。 这就带来一个值得思考的问题： 严格问责，会让董事更加勤勉，还是更加怕事？ 想象一家企业突然陷入危机：现金紧张、银行追债、审计师提出问题、股价下跌。 这正是公司 最需要董事经验和判断力的时候 。 但也可能是董事最担心个人责任的时候。 如果董事首先想到的是： “我会不会惹上官司？是不是应该赶快辞职？” 而不是： “公司现在最需要我做什么？” 治理就可能出现另一个问题。 好的企业治理，当然需要问责。 董事不能只是参加会议、看PowerPoint，然后说： “我不知道。” 但治理也不能变成： “为了不出事，最好什么都不要做。” 真正优秀的独立董事，需要两种勇气： 第一，敢于说 STOP。 当管理层过度乐观、风险没有看清楚，甚至所有人都说“Go”时，敢于问： “What if we are wrong?” 第二，敢于说 GO。 当风险已经充分了解、控制到位、机会值得争取，也要敢于支持管理层前进。 这就是我所说的： Corporate Governance is the brakes that allow businesses to go faster. 好的刹车，不是让汽车永远停着。 而是让你 更有信心开得更快、更稳、更远。 所以，董事当然应该害怕失职。 但企业更需要的是： 知道责任有多重，依然敢于治理的人。 企业治理需要问责，更需要治理的勇气。

Should a Director Go to Jail for Not Being Diligent? Singapore's Companies Act Section 157 raises a difficult question: where should we draw the line between director accountability and encouraging directors to take responsible business risks? Singapore directors should understand something important: diligence is not merely a matter of good practice. It is a legal duty. Under s157(1) of the Companies Act, a director must act honestly and use reasonable diligence in discharging the duties of office. A breach can also constitute a criminal offence under s157(3). You don't necessarily have to steal money, commit fraud or personally benefit. A failure to exercise the reasonable diligence required of a director can itself expose you to criminal liability. Nor does criminal liability under s157 necessarily depend on first establishing financial loss to shareholders. This makes Singapore noteworthy when compared with jurisdictions such as the UK and New Zealand, where breach of the ...

When we talk about sustainability, we often think about climate change, carbon emissions, ESG and saving resources. But I prefer an even simpler definition: A sustainable way is something you can do again and again because it continues to create value for yourself, for others and for the world. By this definition, sustainability is not only about what companies do. It is also about how we live, lead and relate to people. And one of the most sustainable practices I have found is Love Intelligence (LQ) —particularly the simple act of listening . Listening is a renewable resource Listening costs almost nothing. Yet we can practise it every day, with our employees, customers, colleagues, friends and family. And strangely, the more we listen, the more value we can create. When I truly listen to someone, I understand more. When I understand more, I make fewer assumptions. When I make fewer assumptions, I make better decisions. The other person also feels heard and respected. ...

你最大的敌人，可能是自己的 Ego——《孙子兵法》早有答案 我们总以为，敌人在外面。 竞争对手、难搞的同事、争夺升职的人，或挑战我们权威的人。 但很多时候， 我们最大的敌人，其实是自己的 Ego（自我）。 Ego 会告诉我们： “我一定要证明我是对的。” “我不能丢脸。” “他凭什么挑战我？” “我要让他们知道谁才是老大。” 于是，我们开始打一场原本根本不需要打的仗。 2500年前，孙子早就看懂了 《孙子兵法》的最高境界，从来不是打更多的仗。 而是： 不战而屈人之兵，善之善者也。 为什么很多领导者会陷入不必要的争斗？ 很多时候，是因为 Ego 一定要赢。 顾客投诉——我们马上辩解。 员工反对——我们马上强调权威。 竞争对手攻击——我们马上反击。 有人公开批评——我们觉得非回应不可。 但孙子会问你一个完全不同的问题： 你真正要达到的目的是什么？ 你赢了一场争论，也许爽了五分钟。 但如果因此失去顾客呢？ 你压服了员工，也许证明了自己的权威。 但如果因此失去他的信任呢？ 你公开打败了对手，也许保住了面子。 但如果因此制造了一个一辈子的敌人呢？ 赢了战斗，不等于赢了战争。 不要让别人控制你的情绪 孙子说： 致人而不致于人。 让别人跟着你的节奏走，而不是让别人牵着你走。 这不只是战争智慧，更是领导智慧。 如果别人骂你一句，你马上生气—— 到底是谁在控制谁？ 如果竞争对手稍微刺激你，你就冲动做出错误决定，对方已经占了上风。 如果别人一批评，你就非回应不可，对方已经找到了控制你的按钮。 真正强大的领导者，不是反击最快、声音最大的人。 而是能够告诉自己： “我不需要马上反应。我可以选择如何回应。” 这才是真正的力量。 最难战胜的人，是自己 孙子强调： 知彼知己。 “知己”不只是知道自己的优势和弱点。 更要认识自己的 Ego。 什么事情最容易激怒你？ 什么话会让你马上进入防御状态？ 你为什么那么需要别人的认同？ 什么人最容易挑动你的情绪？ 哪些仗，你其实不是为了结果而打，而只是因为—— 你输不起？ 当你开始看见这些，你的行为就会改变。 你不再为了证明自己而战。 你开始为了真正的目标而行动。 这就是我所说的： Win Without Fighting——不战而胜 有时候，你真正需要打败的那个人，并不站在你的对面。 他就在你的心里面。 当你能够驾驭自己的 Ego，很多战争还没开始，就已经...

Sustainability Is No Longer an ESG Issue. It Is a Board Survival Issue. In the AI era, the companies that win will not simply be those that adopt AI fastest, but those that create value without destroying the people, trust and systems that make that value possible. What if AI makes your company more efficient…and less sustainable? Imagine a board meeting in 2027.  Management proudly announces:  “AI has reduced our operating costs by 25%.”   Excellent news.  Then come the questions nobody asked earlier. Employees are anxious and disengaged because jobs are being redesigned faster than people can adapt. Customers discover that their data has been used in ways they did not expect. An AI-generated decision discriminates against a group of customers. A critical supplier is using questionable labour practices. Energy consumption from AI infrastructure is rising. Regulators begin asking questions. The company has become more efficient, but less sustainable. Tha...

Your Biggest Enemy May Be Your Ego — Sun Tzu Has the Answer We normally think our enemies are outside us. A competitor.  A difficult colleague.  A rival for promotion.  Someone who challenges our authority. But very often, **the most dangerous enemy is inside us: our ego.** Ego tells us:  “I must prove I am right.” “I cannot lose face.”   “How dare he challenge me?”   “I must show them who is boss.” And suddenly, we enter a battle that never needed to be fought. Sun Tzu Understood This 2,500 Years Ago in the classic Art of War Sun Tzu's highest philosophy of warfare was not about fighting more. It was about **winning with as little fighting as possible.** 不战而屈人之兵，善之善者也。 To subdue the enemy without fighting is the highest excellence. Why do leaders fight unnecessary battles? Very often, because their ego needs to win. A customer complains—we defend ourselves. An employee disagrees—we assert authority. A competitor attacks—we immediately retaliate. ...

企业疯狂拥抱AI，董事会看见风险了吗？ 很多企业正在加速采用AI。但真正的问题已经不是： “我们有没有用AI？” 而是： “我们的企业，真的准备好了吗？” AI表面上是科技问题，实际上更是 战略、人才、风险和企业治理问题 。 董事会尤其需要警惕以下7个盲点。 1. 有AI，不等于准备好AI 购买AI工具很容易，但企业是否有合适的数据、人才、流程、网络安全和内部控制？ 科技准备好了，不代表组织准备好了。 2. 最大障碍可能不是科技，而是人 员工担心被取代，管理者不知道如何重新设计工作，有些员工抗拒AI，另一些却在没有管控下疯狂使用AI。 所以董事会必须问： 哪些工作会消失？哪些工作会改变？我们的人才准备好了吗？ 3. 你以为公司还没用AI，其实员工早就在用了 员工可能已经把客户资料、财务数据、公司文件甚至知识产权输入公共AI平台。 所以董事会不应该只问：“我们什么时候开始采用AI？” 而应该问： “现在公司里面，到底谁已经在用AI？他们把什么东西交给了AI？” 4. AI说得很有信心，不代表它是对的 AI可以写出非常漂亮、专业而且充满自信的答案——同时完全错误。 如果AI参与招聘、信贷、投资、财务分析或客户决策，出了问题： 谁负责？ 企业绝不能以一句： “AI是这样建议的。” 来取代人的责任。 5. 不要只看到“采用AI”的风险 采用AI太快有风险。但 采用得太慢，同样有风险。 如果竞争对手利用AI降低30%成本、把服务速度提高一倍、产品开发时间缩短一半，你怎么办？ 董事会真正需要判断的是： 哪里应该加速？ 哪里应该实验？ 哪里必须踩刹车？ 6. 不要用“用了多少AI”衡量成功 “我们有50个AI项目。”“5,000名员工接受了AI培训。”“70%的员工正在使用AI。” 这些只是 活动（Activity） ，不是成果（Outcome）。 董事会真正应该问： AI创造了多少收入？ 降低了多少成本？ 改善了什么决策？ 解决了什么客户问题？ 7. 最大的风险：没有想象AI成功之后会发生什么 假如AI真的非常成功呢？ AI取代30%的基础工作，年轻员工以后如何学习？ 客户全部跟AI沟通，人与人的关系怎么办？ 大家使用相同AI模型，企业会不会越来越没有差异？ 如果人越来越依赖AI判断，...

Many boards are accelerating AI adoption as if slow adoption will mean big losses.  Truth be told, without understanding the governance and human resource implications, boards are overestimating AI benefits and ignoring the risks of AI adoption.  For example, one public accounting firm uses AI to analyse clients' financial statements and did not realize that such data entered into the internet is available for all to see.  This creates a big privacy issue that breaks trust with its clients.  1.  The question is:  Are we actually ready to use AI responsibly and productively? Buying AI tools is easy. Readiness requires clean and accessible data, appropriate infrastructure, capable people, redesigned processes, cybersecurity, controls and management accountability. A company can be technologically AI-enabled but organisationally AI-unready . 2. Underestimating the human problem The biggest barrier is not technology but  people . Employees fear replacement...

用对数字，创造财富与成功 《易经》如何帮助我们？ 为什么有些数字被认为特别吉利？为什么华人喜欢 8 、避开 4 ，甚至愿意花大价钱购买特别的电话号码、车牌或门牌？ 这只是迷信吗？ 《易经》给我们一个更深层的答案。 在《易经》中，数字不只是“吉”或“凶”。数字代表的是 规律、关系、周期与变化 。 真正重要的，不是数字本身，而是这个数字是否配合你的人、事、时与势。 万物始于一 《易经》从“一”开始。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦进一步演化成六十四卦。 1 → 2 → 4 → 8 → 64 因此，数字可以成为我们认识世界变化规律的一种语言。 8一定发财吗？ “8”受欢迎，是因为“八”与“发”的发音相近，让人联想到“发财”。 但是，一个人的电话号码即使全部都是8，如果不断做错误的决定，也不会因此发财。 所以： 好的数字，不能代替好的决定。 最重要的数字：时机 《易经》非常重视一个字—— 时 。 有进的时候，也有退的时候；有扩张的时候，也有守成的时候。 一个很好的商业创意，在错误的时间推出，可能失败；一个普通的机会，在最适当的时机抓住，却可能创造财富。 所以，真正重要的“幸运数字”，也许不是你的电话号码或车牌号码。 而是你能不能看懂自己正处于 什么周期，并在对的时间采取行动。 数字是参考，不是命运 与其问： “什么数字可以让我发财？” 不如问： “这个数字和规律告诉我什么？我现在应该怎么做？” 真正的财富来自创造价值、正确决策、建立关系、管理风险，以及把握时机。 数字不会替你创造成功。 看懂规律、抓住时机、采取正确行动，才会。 这才是《易经》数字智慧真正能够帮助我们的地方。

Wealth and Success with the Right Numbers How Yijing Can Help You Understand the Power Behind Numbers Why do some numbers feel lucky? Why do Chinese people particularly favour 8 , avoid 4 , or pay extraordinary amounts for certain telephone numbers, car plates and addresses? Is it merely superstition? Yijing offers a deeper way of looking at numbers. Numbers in Yijing are not simply labels for “good luck” or “bad luck.” They represent patterns, relationships, positions, cycles and change . The fundamental idea is simple: The power is not in the number alone. It is in whether the number fits the person, purpose, timing and situation. From One Come All Things Yijing thinking begins with oneness . From Taiji (太极) comes Yin and Yang. From Yin and Yang come the Four Images (四象), then the Eight Trigrams (八卦), and eventually the 64 Hexagrams. Thus numbers help us describe how complexity develops from simplicity. 1 → 2 → 4 → 8 → 64 Numbers become a language for understanding pa...

 《易经》如何帮助企业治理？ 很多人以为《易经》只是用来占卜。其实，《易经》更深层的智慧，是教我们认识 变化、平衡、风险、时机与因果 ——这些恰恰也是现代企业治理的核心。 1. 阴阳：治理不是控制，而是平衡 企业需要管理层有足够权力推动业务，也需要董事会监督和制衡。 管得太严，企业失去活力；管得太松，风险容易失控。 好的治理，不是最大的控制，而是在发展与风险之间取得最佳平衡。 所以我常说： 企业治理就像汽车的刹车——不是让企业慢下来，而是让企业能够更放心地开快车。 2. 变易：在危机发生前看见变化 《易经》的“易”，核心就是 变 。 AI、网络安全、监管、地缘政治、消费者行为都在不断变化。今天的小问题，可能成为明天的大危机。 优秀的董事会不能只问： “发生了什么？” 更应该问： “有什么正在改变，而我们还没有看到？” 3. 八卦：从不同角度看同一个问题 管理层容易因为长期身在其中而产生盲点。 《易经》八卦提醒我们： 同一个问题，可以从不同角度观察。 一个投资项目不能只看利润，还应该看现金流、人才、客户、文化、法规、声誉和长期风险。 这也是独立董事的重要价值： 多一双有经验而独立的眼睛，看见管理层可能看不到的东西。 4. 六十四卦：不同的情况，需要不同的治理方式 《易经》最重要的智慧之一，就是： 没有一种方法，可以正确应对所有情况。 初创企业、家族企业、上市公司，以及处于危机中的企业，不能采用完全相同的治理方式。 即使是同一家公司，随着发展阶段和环境改变，治理重点也必须随之调整。 企业快速扩张时，董事会应关注 风险与能力是否跟得上增长 。 企业面对危机时，重点是 现金流与生存 。 企业进行接班传承时，重点是 人才与持续性 。 企业进行并购时，则要关注 估值、整合以及利益冲突 。 这正是六十四卦给现代企业治理的重要启示： 情况不同，方法就要不同；时势改变，治理也必须改变。 优秀的企业治理，不是死守一套规则，而是根据不同情况，作出最适当的判断与应对。 这就是《易经》的 因时制宜、因势而变 5. 五行：看见决策背后的连锁反应 《易经》告诉我们，万事万物相互影响。 削减成本可能提高短期利润，却可能降低服务质量；快速扩张可以增加收入，却可能造成现金流和内部控制问题。 好的治理，不只看一个决定带来的第一个结果，更要看第二、第三个后果。 6. 因果：危机从来不是突然发生 企...

How Yijing Helps in Corporate Governance Corporate governance is fundamentally about one question: How do we help an organisation succeed without allowing success to destroy it? That is very close to the wisdom of Yijing. 1. 阴阳 Yin–Yang: Balance Power Good governance requires balance. Management needs authority to run the company, but the board must provide oversight. Directors should support management, but also challenge it. Companies need growth, but also controls. Too much control kills entrepreneurship.  Too little control creates excessive risk. Yijing lesson:  Good governance is not maximum control. It is the right balance between freedom and control. Corporate governance is the brakes that allow businesses to go faster. 2. 变易 Change: Governance Must Anticipate Change Yijing begins with change. A risk that was small yesterday can become existential tomorrow. AI, cyber threats, regulation, geopolitics, reputation and changing customer behaviour mean boards cannot govern ...

AI短剧赚疯了，也出事了：便宜的是创作，昂贵的是责任 中国AI短剧正在爆发。 过去拍一部短剧，需要演员、摄影、场地、剪辑和大量资金。如今借助AI，小团队甚至一个人，就可以完成过去一个制作团队的工作。 成本大降、速度大增、利润空间大开。 看起来，这简直是AI时代最完美的生意。 但问题来了。 大量AI短剧开始面对下架和整治，原因包括 侵犯版权、盗用人物肖像和声音、未经授权使用照片、角色和故事IP 等。 AI可以在几分钟内创造一个“人”，但这个人的脸是谁的？ AI可以模仿声音，但声音属于谁？ AI可以写故事，但故事和角色是不是抄来的？ 这揭示了AI时代一个非常重要的商业规律： AI大幅降低了“做事”的成本，却大幅提高了“判断”的价值。 AI问的是： “我能不能做？” 人类必须多问一句： “我应该不应该做？” AI追求的是： 更快、更便宜、更多。 人类必须考虑的是： 对不对？公平吗？负责任吗？能够长久吗？ 这也是为什么AI越强大， 爱的智慧（LQ）和企业治理反而越重要。 Care 关爱 ——有没有考虑别人的权益？ Courage 勇气 ——面对赚钱机会，敢不敢对不该做的事情说“不”？ Connection 连接 ——你的客户、员工和社会还能不能相信你？ 所以，AI时代真正的赢家，不是最会用AI的人，而是 最懂得如何负责任地用AI创造价值的人。 AI给我们能力。LQ给我们人性。 治理给我们责任。 三者结合，才是真正的 可持续价值 。

China's AI-microdrama explosion is extraordinary. About 128,000 microdramas were released in Q1 2026, roughly 122,000 of them fully AI-generated . Production costs have fallen dramatically: one reported comparison puts an episode at around RMB5,000 using AI versus RMB50,000 traditionally, while production time can fall from weeks to days. But the backlash has arrived. Hongguo reported checking 15,000 works and taking action against hundreds of problematic titles; Douyin's short-drama copyright centre reportedly removed 6,087 micro/animated dramas linked to piracy, while Kuaishou examined more than 8,000 AI animated dramas and removed 900+ problematic works. The problems include stolen faces and voices, unauthorised use of IP, copied story structures and characters, and AI-generated material without proper authorisation . Peach Blossom Hairpin , for example, was removed after allegations that people's photographs and likenesses had been used without permission. AI Can M...

跨越2600年的8大爱的智慧 从非洲到亚洲，从欧洲到美洲，跨越约2600年的文化、宗教与哲学思想，我们会发现一个共同点： 爱，是让人真正活起来的能量。 1.《道德经》：爱是流动 约公元前600年 · 中国 老子告诉我们： 柔能克刚。 爱不是强迫别人改变，而是像水一样，以柔软的力量影响生命。 “上善若水，水善利万物而不争。” 真正的爱，温柔、谦逊、懂得适应，却拥有持久的力量。 2. 孔子：爱是责任 约公元前500年 · 中国 孔子讲 仁 ，也讲 德 。 爱不只是心中的感觉，更是行动中的责任。 真正爱一个人，不只是让他舒服，而是帮助他成为更好的人。 3.《薄伽梵歌》：爱是尽责 古印度 尽自己的责任，却不执着于回报。 爱的最高境界之一，就是怀着平静与奉献的心， 做好自己应该做的事，而不是不断计算自己能够得到什么。 4. 马可·奥勒留：爱是平静的力量 斯多葛哲学 · 罗马皇帝，161–180年 我们无法控制整个世界，却可以管理自己的内心。 真正强大的人，不需要控制别人。 爱可以表现为 冷静、自律与包容 。 改变自己的思想，也就改变了自己面对世界的方式。 5. 维克多·弗兰克尔：爱是意义 《活出意义来》· 1946 · 奥地利 当一个人找到人生的“为什么”，就更有力量面对生命的“怎么样”。 弗兰克尔从极端苦难中看到： 爱可以赋予生命意义，而意义可以给予我们继续走下去的力量。 6. 曼德拉：爱是宽恕 南非总统 · 1994–1999 宽恕并不代表认同伤害。 宽恕真正释放的，其实是 自己 。 如果一直带着仇恨走出监狱，即使身体自由了，心仍然被过去囚禁。 所以： 放下，不一定是为了别人；也是为了让自己继续向前。 7. M. Scott Peck：爱是共同成长 《少有人走的路》· 美国 Peck认为，爱是愿意付出自己，促进自己和另一个人的成长。 所以： 爱 = 努力。 爱 = 自律。 爱 = 即使没有感觉，仍然愿意付出行动。 真正的爱，不只是“我喜欢你”。 而是： “我希望我们因为这段关系，都成为更好的人。” 8. Erich Fromm：爱是一种能力 《爱的艺术》 这是我个人最喜欢的爱的哲学。 Fromm认为，爱不是等待出现的一种感觉，而是一门需要学习和实践的 艺术与能力 。 我们需...

Across cultures, from Africa to Asia, from Europe to America,  2,600 years, and philosophies, these ideas agree on one point: Love is the energy that makes humans fully alive. 1. Dao De Jing 道德经 : Love as Flow (600 BCE, China) The soft overcomes the hard. Love transforms by flowing, not forcing. Laozi 老子 said,  “Water benefits all things and contends with none.” This is love in its purest form: gentle, humble, adaptable, yet unstoppable. 2. Confucius 孔子 : Love as Responsibility (500 BCE, China) Ren ( 仁 ) Humanity; De ( 德 ) Virtue. Confucius believed love is responsibility in action. To love someone is to help them become better. 3. Bhagavad Gita (200 BCE: Love as Duty (India) Do your work with devotion, not attachment. Krishna teaches that love is doing your highest duty with a peaceful heart. 4. Marcus Aurelius (‘Stoicism’): Love as Calm Strength (Roman Emperor, 161-180) Control your mind, not the world. Stoicism is love expressed as calmness and discipline. Ma...